
![]() |
|||||||||||||||||||||||
![]() |
|
Paassymbolen |
|||||||||||||||||||||
|
Net als andere feesten is ook Pasen een feest vol symboliek. De paashaas, het ei en de paasvuren zijn een paar van de bekendste voorbeelden. Waar hebben we deze symbolen eigenlijk aan te danken? VanHarte ging op onderzoek uit. |
||||||||||||||||||||||
Het ei Het maakt niet uit of je de heidense of christelijke versie van het feest voor ogen hebt. Het ei is bijna overal ter wereld symbool van de opstanding en dus hét symbool voor Pasen. Al eeuwen
lang worden eieren beschilderd.
Vroeger kleurde men eieren in de kleuren van het altaar en liet men ze
in de kerk wijden. Vanuit niet-christelijk oogpunt waren de heldere kleuren
waarmee eieren werden beschilderd een weerspiegeling van het zonlicht
in de lente. Het verstoppen
van eieren hebben we te danken aan de oude gewoonte om eieren in akkers
te begraven om deze vruchtbaar te maken. Nog steeds staan ouders op Paaszondag
voor dag en dauw op om eieren te verstoppen die de kinderen even later
met veel plezier en fanatisme mogen zoeken. De haas
De paashaas
is wel een heel bijzonder dier. Niet alleen is hij onzichtbaar, maar ook
zou hij een gouden vacht hebben. Niet zo vreemd dat over zijn ontstaan
verschillende verhalen de ronde doen. Net als het ei, is de haas - vanwege
zijn voortplantingsdrang - te zien als vruchtbaarheidssymbool. Het was
niet voor niets een van de symbolen van de vruchtbaarheidsgodin Isjtar.
Het konijn had voor ons wellicht meer voor de hand gelegen. Dit diertje
werd echter pas in de Middeleeuwen in ons land gesignaleerd. Een ander varhaal vertelt dat de paashaas eigenlijk een vogel is die zich zo had misdragen, dat hij voor straf in een haas werd veranderd. Nu mag hij nog maar één keer per jaar eieren leggen, die hij goed moet verstoppen. De meest logische verklaring lijkt wel te zijn dat eieren die door vogels in verlaten hazenlegers werden gelegd, per ongeluk werden aangezien voor 'hazeneieren'. Het eerste
eetbare paashaasje werd begin 1800 in Duitsland gemaakt van deeg en suiker.
De Paashaas werd door Duitse immigranten in de achttiende eeuw meegenomen
naar Amerika. In die tijd bouwden kinderen een nest waarin de Paashaas
zijn eitjes kon achterlaten. Het paasvuur Het paasvuur
stamt uit de heidense oorsprong van ons Paasfeest. Vroeger werden op heuveltoppen
vuren aangestoken om de demonen van de winter te verjagen. Vuur staat
al eeuwen lang symbool voor reiniging en vruchtbaarheid. De Paaskaart Of het een
Paassymbool is of wordt, is niet bekend, maar feit is wel dat ieder jaar
steeds meer kaarten worden verstuurd. Wilt u de familie- en/of kennissenkring
dit jaar verrassen met een zelfgemaakte Paaskaart, kijk dan op Creasyl's
kaartenpagina. De Palmpasenstok De Palmpasenstok
heeft de vorm van een kruis en wordt met een aantal traditionele symbolen
versierd. Allereerst de groene takjes (meestal buxus). Deze verwijzen
naar de intocht van Jezus, die op een ezeltje Jeruzalem binnen reed. Hij
werd hierbij ingehaald door mensen die hem met palmtakken toezwaaiden.
Ronde vormen (kransen) mogen niet ontbreken, als symbool van de kringloop
van het jaar en van het leven. Van oudsher zit er zelfs een hoepel om
de stok. Bovenop de
stok wordt een haantje van brooddeeg geprikt. De haan is het symbool van
Jezus: hij kraait als de zon opkomt, maakt je wakker en vertelt je dat
het licht eraan komt. Bovendien draaien haantjes op kerktorens hun snavel
tegen de wind: een vogel met durf. Een andere verklaring is dat het haantje
verwijst naar Petrus. Voordat de haan kraaide had hij drie keer gezegd
dat hij Jezus niet kende. Deeg is daarnaast een teken van leven en kiemkracht.
Het snoep dat tenslotte aan de stok wordt gehangen, geeft aan dat Palmpasen
een feest is.
|
|||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||